Quiz: Forntiden & Antiken
Jag är ganska säker på att statyn är från Athen och att den är tidigare än de persiska krigen. Troligtvis förstörd i samband med persernas plundring av Athen och nedgrävd/begravd av athenarna när man återuppbyggde Athen och Akropolis. Antagligen från 500-talet, kanske 570-550-talet. Statyerna (i varjefall de som står upprätt med en foten lite framför den andra, dock med samma leende) kallas kyrae eller något sådant. Men jag kan för bövelen inte komma på vad leendet kallas...
Rätt! Detta stilelement blir allt mer dominerande i den grekiska skulpturen under 500-talet fvt, då nästan alla figurer bär detta leende. Det har även kallats det "joniska" leendet eftersom man velat spåra ursprunget till detta område, men den vanliga termen är idag "det arkaiska leendet". Konsthistorikern Sture Brunnsåker skriver (i Aspekter på grekisk konst):MarcuS Schober skrev:Arkaiskt leende? (arkaiska perioden).
Brunnsåker nämner flera olika förklaringsmodeller som har föreslagits för att försöka tolka innebörden av det arkaiska leendet. Det kan vara ett försök till framställning av den ideale adelsmannen. Det kan vara en rent estetisk fråga, "en upprepning av haklinjens kurvatur". Det kan vara flitig efterbildning av en viss beundrad staty som råkat bära dessa drag. Det kan ha en religiös innebörd och symbolisera en överjordisk harmoni eller en sorts magiskt laddad livskraft hos gudar och heroer.Sture Brunnsåker skrev:Vad det arkaiska leendet innebar, vilka skiftande betydelser det antydde för sin tid och miljö, det kan vi aldrig få veta, men vi kan lugnt hävda, att det var inget leende i egentlig mening, inte uteslutande eller ens i första hand en fysisk reaktion på en glädjande företeelse utom eller inom människan. Det hade som den arkaiska formen i övrigt evighetskaraktär eller, om vi så vill, konceptuell natur. Det hörde till de stående konventionella formelement, som tillsammans skapade en arkaisk skulptur. Det var symbol, inte avbildning. Av någon anledning hade det utvecklats för skulpturen, och där stannade det.
Hursomhelst försvinner detta stiliserade leende ur den grekiska konsten när den klassiska perioden tar sin början, med den harmoniska och "organiska" framställningskonst som skulle bli så beundrad av eftervärlden. Leonidas har alltså alldeles rätt i sin tidsbestämning: den s.k. "Rampinryttaren" härstammar troligen från ca 550 fvt. Tidigare behandlades "Rampinhuvudet" för sig, men 1936 sammanförde man det med en torso och ett hästfragment som också hittats på Akropolis. Man har även diskuterat om den kan ha ingått i en större ryttargrupp, men det verkar som om det senaste budet är att så inte är fallet. Kanske "avbildar" den (i någon mening) en segrare i något spel.
Varsågod MarcuS!
Mycket bra fråga för övrigt, fler sådana tack!Dilbert skrev:Rätt! Detta stilelement blir allt mer dominerande i den grekiska skulpturen under 500-talet fvt, då nästan alla figurer bär detta leende. Det har även kallats det "joniska" leendet eftersom man velat spåra ursprunget till detta område, men den vanliga termen är idag "det arkaiska leendet". Konsthistorikern Sture Brunnsåker skriver (i Aspekter på grekisk konst):MarcuS Schober skrev:Arkaiskt leende? (arkaiska perioden).
Brunnsåker nämner flera olika förklaringsmodeller som har föreslagits för att försöka tolka innebörden av det arkaiska leendet. Det kan vara ett försök till framställning av den ideale adelsmannen. Det kan vara en rent estetisk fråga, "en upprepning av haklinjens kurvatur". Det kan vara flitig efterbildning av en viss beundrad staty som råkat bära dessa drag. Det kan ha en religiös innebörd och symbolisera en överjordisk harmoni eller en sorts magiskt laddad livskraft hos gudar och heroer.Sture Brunnsåker skrev:Vad det arkaiska leendet innebar, vilka skiftande betydelser det antydde för sin tid och miljö, det kan vi aldrig få veta, men vi kan lugnt hävda, att det var inget leende i egentlig mening, inte uteslutande eller ens i första hand en fysisk reaktion på en glädjande företeelse utom eller inom människan. Det hade som den arkaiska formen i övrigt evighetskaraktär eller, om vi så vill, konceptuell natur. Det hörde till de stående konventionella formelement, som tillsammans skapade en arkaisk skulptur. Det var symbol, inte avbildning. Av någon anledning hade det utvecklats för skulpturen, och där stannade det.
Hursomhelst försvinner detta stiliserade leende ur den grekiska konsten när den klassiska perioden tar sin början, med den harmoniska och "organiska" framställningskonst som skulle bli så beundrad av eftervärlden. Leonidas har alltså alldeles rätt i sin tidsbestämning: den s.k. "Rampinryttaren" härstammar troligen från ca 550 fvt. Tidigare behandlades "Rampinhuvudet" för sig, men 1936 sammanförde man det med en torso och ett hästfragment som också hittats på Akropolis. Man har även diskuterat om den kan ha ingått i en större ryttargrupp, men det verkar som om det senaste budet är att så inte är fallet. Kanske "avbildar" den (i någon mening) en segrare i något spel.
Varsågod MarcuS!
Ares. Men Afrodites hustru var han väl aldrig? Hon hade ju tvingats gifta sig med Hefaistos, den fule smedguden som smider Zeus åskviggar. En skojig myt är ju när Ares och Afrodite har ett kärleksmöte och Hefaistos har riggat ett konstfärdigt smitt metallnät runt sängen och utlöser fällan, för att sedan kalla till sig hela panteonet av gudar så att de kan skratta åt de halvnakna Ares och Afrodite hängande insnärjda.. 
Athena var ju krigsgudinna (förutom att vara vishetens gudinna) och som sådan en rival till Ares. De stod t.ex. på varsin sida i Trojanska kriget, Ares stödde trojanerna och Athena (naturligtvis) grekerna.zjukov skrev:Romarna kallade väl han för mars, grekerna var det athena?
/greger
Ares står för den brutala, vildsinta stridslystnaden och krigets raseri medan Athena står för taktik, strategi och disciplinerad krigföring.
I mytologin vann Athena alltid i konfrontationer med Ares. Faktum är att Ares känns som en rätt patetisk krigsgud. Han besegrades upprepade gånger, både av andra gudar och av dödliga (Herakles, t.ex.). Vanligen genom att han helt enkelt inte tänker sig för.
- SolitaryMan
- Medlem
- Inlägg: 319
- Blev medlem: 13 juni 2003, 09:16
- Ort: Stockholm
- SolitaryMan
- Medlem
- Inlägg: 319
- Blev medlem: 13 juni 2003, 09:16
- Ort: Stockholm
