Skalman.nu Forum

I en bok om Rasputin läste jag om olika sekter från den ryska landsbyggden där de ville bli fria från kättja. Under mitten av 1700talet utsöndrade sig en sidogren från piskarnas sekt till en ny sekt vid namn snöparna. Dess grundare var Kondratij Selivanov. Grundtanken i deras tro kom från en rad i Matteusevangeliet där kristus samtalade med läriungarna. Någon som vet vad han sade?

Orden tolkades till att bönder genom brutala handlingar kastrerade varandra och sig själva. Män skar av sina könsorgan och kvinnor kunde skära av sina bröst. Kastreringen skedde frivilligt i tron om att de hade företräde upp till himmlen. Sångerna vid deras glädjemöten var därför fyllda av glädje och jubel.

Likt piskarnas lära spred sig snöparnas tro till delar av aristokratin. Frivilligt snöpte sig godsägare, officerare och till och med präster. Tsar Alexander I tog sig tid att i ett privat samtal prata med Kondratij Selivanov. Efter det samtalet fick snöparna idéen att kristusar (som de kallade sig själva) skulle sändas till Tsaren för att rädda ryssland som de ansog var på väg mot undergång. En hel plan planerades för att sätta "guds folk" vid makten. Vid tsaren sida skulle den främste kristusen vara medan varje minister skulle ha en egen kristus till hjälp. 1803 lades planen fram för tsar Alexander I men som inte var positiv och sände upphovsmannen till projektet, den polske adelsmannen och snöparen Elanski till kloster.

(källa: Rasputin, Rysslands svarte eminens, av edvard Radzinskij)

spännande, brukar anföra dem som exempel mot postmodernism och alla strukturalistiska förklaringsmodeller av världen. Läs mer i Svante Folins Den påklädda apan.
Snöpning har en grund i Jesus ord om hur man som könlös kommer in i himlen, Matteus 19:12:
"Det finns sådana som är utan kön från födseln och sådana som av människor har berövats sitt kön och sådana som själva har gjort sig könlösa för himmelrikets skull. Den som kan må tillägna sig detta."

Snöpning är inte helt okänd i kyrkans tidiga historia. Den store kyrkofadern Origines tog den vägen för att komma till himlen lättare (se Karen Armstrong "Historien om Gud", s 120). Men tanken fördömdes av den katolska kyrkan. Det var för gnostiskt att avsvära sig världen så kategoriskt.

Intressant eller inte men "kätteri" är i sig sjâlv ett religiöst begrepp.
(Analogt med t.ex. "synd" och "frälsning".)

Det en kyrka, i ett visst skede själv anbefaller kan knappast utgöra kätteri. Däremot kan givetvis en annan kyrka hävda just stândpunkter av det slaget.