Om Heliga Stolen, Katolska Kyrkan och påven

[Hans]

Intressant, ger tidningsrubriker.

Vad är din personliga ställning?

MVH

Hans

[Patrik Öbrink]

Det här är en svår fråga.

Att viga biskopar utan påvligt godkännande är i sig en schismatisk handling, så Vatikanens agerande var oundvikligt.

Samtidigt förstår jag att FSSPX behöver viga nya biskopar. Av de som vigdes 1988 är bara en i livet och han är gammal. Utan biskopar kan de inte viga nya präster.

Men det blir lite märkligt med tanke på att Vatikanen samtidigt tillåter den kinesiska regimen att utse biskopar.

Jag vet inte hur det här ska kunna lösas, men jag kan i alla fall säga så här: Intresset för FSSPX bland vanliga katoliker skulle vara betydligt mindre om den gamla mässan fick firas utan restriktioner. De katoliker som tilltalas av den äldre romerska liturgin har ofta inget annat val än att söka sig till FSPPX.

[Hans]

Rubriken var i SvD:

Ett stort bråk med rötter över 50 år tillbaka i tiden har blossat upp inom den katolska kyrkan. Nu vädjar påven till det ultrakonservativa sällskapet att stoppa sina planer – och hotar samtidigt med uteslutning.

”Jag vädjar till er och ber er av hela mitt hjärta: vänd om!”

Det skrev påve Leo XIV i måndags i ett brev till det ultrakonservativa sällskapet Sankt Pius X:s brödraskap, SSPX, i ett sista försök att stoppa deras planer på att viga fyra nya biskopar.

I bakgrunden finns en lång konflikt mellan SSPX och den katolska kyrkan. Gruppen startades i Schweiz 1970 av ärkebiskop Marcel Lefebvre som ett svar på ett antal liberala reformer som den katolska kyrkan genomfört i det Andra Vatikankonciliet på 60-talet, ett möte med biskopar från hela världen där man moderniserade kyrkan. Där bestämdes bland annat att man skulle kunna fira mässa på andra språk än latin, man lättade sin syn på andra religioner och bestämde att alla former av antisemitism skulle fördömas.

...

I ett svar till påven ber SSPX:s ledare Davide Pagliarani om påvens välsignelse och skriver att ”tanken att separera oss från den Romerska kyrkan är oss fullkomligt fjärran.”

Till nyhetsbyrån AP säger gruppens presschef Marc-André Mabillard att man inte planerar att ändra någonting.

– Det smärtar oss djupt, men vi tror att det goda vi söker är större än smärtan som kommer åsamkas oss, säger han.

Ceremonin i Écône avslutas på torsdagen då en av de nya biskoparna håller sin första mässa som biskop.

https://www.svd.se/a/wrnBwA/gruppen-ssp ... ven-vadjar

MVH

Hans

[Patrik Öbrink]

Det rapporteras från Norge att Heliga Stolen startat en process för en helgonförklaring av den norska författarinnan och nobelpristagaren Sigrid Undset. Hon konverterade till katolicismen 1924 och var lekmannadominikan knuten till Katarinaklostret i Oslo.

https://signum.se/artikelarkiv/sigrid-u ... ntinazist/

Förutom mer kända verk, som romantriologin om Kristin Lavransdotter, skrev hon bl.a. en fin bok om Katarina av Siena, en av dominikanernas främsta helgon.

[Hans]

Nu har nyheter om SSPX nått lokal nivå.
https://today.rtl.lu/news/luxembourg/ss ... 1561269101

MVH

Hans

[Patrik Öbrink]

En massgrav med 796 barn har hittats på Irland. Den romersk-katolska kyrkan kräver nu att nunneorden Bon Secours-systrarna, som drev ett hem där, samarbetar med alla utredningar om fallet.

Regeringen överväger att låta utreda den omärkta graven i Tuam i västra Irland, vid ett tidigare hem för ”fallna kvinnor” och deras barn. En polisutredning väntar troligen också. Hemmet drevs av Bon Secours-systrarna 1925-61.

Barnen, från tre månader till nio år gamla, tycks i många fall ha dött av vanvård.
===

Irland har en lång historia av att låsa in unga ”fallna kvinnor”, som bedömdes vara sexuellt aktiva före äktenskapet, föräldralösa eller handikappade, på institution.
Mest kända är de irländska Magdalenatvätterierna, döpta efter den prostituerade Maria Magdalena i Bibeln. På dessa tvingades åtminstone 10.000 kvinnor mellan 1922 och 1996 arbeta under slavliknande former. Många av de utomäktenskapligt födda barnen adopterades bort. Tvätterierna drevs av katolska kyrkan.
Runt 600 av kvinnorna beräknas vara i livet. Efter en utredning beslutade Irlands regering i fjol att ge offren omfattande skadestånd. Premiärminister Enda Kenny bad då formellt om ursäkt för statens roll i det han beskrev som ”en nationell skam”.
En känd person som fördes till ett tvätteri vid 14 års ålder är sångerskan Sinéad O'Connor.

https://www.svt.se/nyheter/utrikes/mass ... -pa-irland

Efter ett års utgrävningar har man hittat kvarlevor efter 77 barn, samtliga ordentligt begravda i kistor. Inte ett spår av dumpade kroppar i septiktankar. Dessutom har det framkommit uppgifter om att ordenssystrarna vid upprepade tillfällen förgäves vädjade till lokala myndigheter om bidrag till centralvärme, bättre mat och ordentliga utrymmen

Om detta rapporterar förstås inte SVT. Media är överhuvudtaget usla på uppföljning.

[von Adler]

Läser gärna mer om det - hittar inte något som är nyare än augusti 2025 om ämnet.

[Hans]

Wiki är uppdaterad juni 2026, med vad vet jag inte.
https://en.wikipedia.org/wiki/Magdalene ... in_Ireland

Min google-fu måste vara bra idag:
https://www.google.com/search?sca_esv=c ... 3&dpr=1.89

MVH

Hans

[Patrik Öbrink]

https://www.bbc.com/news/articles/cy020p4jgxno

[sveahk]

Following the release of the final report of the Mother and Baby Homes Commission of Investigation, the Bon Secours Sisters released an apology (2021). It states:



"The Commission's report presents a history of our country in which many women and children were rejected, silenced and excluded; in which they were subjected to hardship; and in which their inherent human dignity was disrespected, in life and in death.

Our Sisters of Bon Secours were part of this sorrowful history.

Our Sisters ran St Mary's Mother and Baby Home in Tuam from 1925 to 1961. We did not live up to our Christianity when running the Home. We failed to respect the inherent dignity of the women and children who came to the Home. We failed to offer them the compassion that they so badly needed. We were part of the system in which they suffered hardship, loneliness and terrible hurt. We acknowledge in particular that infants and children who died at the Home were buried in a disrespectful and unacceptable way. For all that, we are deeply sorry.

We offer our profound apologies to all the women and children of St Mary's Mother and Baby Home, to their families and to the people of this country.

Healing is not possible until what happened is acknowledged. We hope and we pray that healing will come to all those affected; those who are living and those who have died. We hope that we, our church and our country can learn from this history."
— Sr Eileen O'Connor, Area Leader, Sisters of Bon Secours Ireland


Dessutom från BBC-artikeln 5 juni 2026:

"Full excavation has not yet begun in the area of a memorial garden, where in 2017 investigators found "significant quantities" of remains" in underground chambers."

[hilbert]

Det handlar ju ytterst om något som går som en röd tråd genom kristendomens historia, oavsett samfund.
Nämligen den grymma behandlingen av ogifta mödrar.
De var ju oerhört utsatta och skambelagda långt in i modern tid.
Så sent som i slutet av sextiotalet byggde man ett särskilt hem för tonårsmammor i Göteborg.
De fick tydligen inte bo kvar hemma.

Det går naturligtvis inte att jämföra med det som hände på Irland, men det var ändå i samma anda.
Jag jobbade i de lokalerna 20 år senare i en helt annan verksamhet, men det fanns kvar spår från den ursprungliga.
Det fanns ett rörnät i huset där man kunde pumpa runt bröstmjölk.

En annan sak som levde kvar länge var att man relegerade läroverkselever som blev gravida.
Det skedde fortfarande när jag gick i realskolan i slutet på sextiotalet.
Däremot fick pappan till barnet gå kvar, om han också var elev.

Kort sagt en mörk historia som inte bara gäller den katolska kyrkan.

[Hans]

Det finns ju en viss lustig logik att den påstådda pappan inte drabbades lika hårt som modern. Man visste ju inte säkert vem som på riktigt var fadern då. Fanns inga tester som säkerställde faderskapet. Utan säkerställd skuld, hellre fria än fälla. Jag säger inte att det är rätt men ser en viss logik.

MVH

Hans

[von Adler]

https://www.bbc.com/news/articles/cy020p4jgxno

Tack för länken. Som jag förstår det har man hittat 77 gravar, men det finns 796 dödsattester. Så antingen finns det fler gravar, eller så är dokumentationen felaktig. Men det här är väl bara en av ganska många sådana institutioner på Irland? Kring ett dussin anger en källa.

En annan källa pratar om 155 gravar på mark som tillhörde en sådan institution i Dublin, men klargör inte om det är vuxna kvinnor eller barn.

Många, både kvinnor och barn, verkar ha begravts i ovigd jord utan någon markör ovan jord.

[Patrik Öbrink]

Frågan kommer då vad skiljer ett katolskt sjukhus och ett katolsk universitet från ett vanligt. Lite fler krucifix på väggarna och vid något tillfälle har jag sett nunnor som gav intrycket att jobba här på ett lokalt sjukhus. Men annars?

MVH

Hans

Verksamheten på katolska sjukhus följer kyrkans etiska riktlinjer. Det innebär bl.a. att aborter och steriliseringar inte utförs, preventivmedel tillhandahålls inte, aktiv dödshjälp förekommer inte, inte heller så kallad könsbekräftande vård osv. De lägger stor vikt vid pallativ vård och andligt stöd. Många av sjukhusen har egna präster som erbjuder själavård och bikt och ordenssystrar som hjälper till.

Just i USA spelar de katolska sjukhusen en stor roll. Jag har sett uppgifter om att 16% av alla akutsjukhussängar i landet finns på katolska sjukhus. I vissa delstater, som Washington och Oklahoma) står de för över 40% av sjukhusplatserna.

När det gäller katolska universitet och college så varierar det lite, men i regel är de förankrade i den katolska värdegrunden och kyrkans akademiska tradition. Det innebär en tonvikt på teologi och filosofi, ibland är de kurserna obligatoriska. Forskning och utbildning präglas av katolska moraliska och etiska principer. Det kan t.ex. innebära att de avstår från viss medicinsk forskning som anses oetisk ur ett katolskt perspektiv, och att de lägger stor vikt vid social rättvisa, mänsklig värdighet och miljöfrågor.

Målet på katolska college är inte bara yrkeskunskap, utan även personlig, etisk och andlig utveckling.

På universiteten finns det i regel ett antal forskare och lärare som är präster (och ibland även nunnor) från den orden som driver det.

I Sverige finns högskolan Newmaninstitutet i Uppsala, som drivs av jesuiterna.

[Hans]

Tack, låter även i en hednings öron logiskt. Jag inbillar mig att de inte särskiljer patienterna efter tro. Att de är duktiga på palliativ vård och andligt stöd förvånar mig inte heller. Parantes som du gärna får berätta mer om är den sista smörjelsen.

Sedan att de är katolska så leder det till lite problem för personalen ibland.

MVH

Hans